The subject of this project is the expressivity and symbolization of modern societies. It is assumed that human living beings, by nature being "unfathomable" and at the same time "not determined", fundamentally depend on "culture". These living beings stabilize themselves in their physis by culture and become simultaneously partially lucid for each other in their sensual mode of appearance. For this reason culture is always determined by a double aspect: through a "natural artificiality", or construction, on the one hand, which provides stabilization through the establishment of sensual and meaningful boundaries, and by "mediated immediacy" or "expressivity" on the other hand, through which "unfathomable" living beings bring themselves, in the establishment of sensual and meaningful boundaries, to "appearance", and express themselves "mediately". Especially applicable for the analysis of culture are therefore those theories, which a) reconstruct culture as a conjunction of sensuality and meaning (esthesiology and semiotics of culture), and b) don't reduce culture to language. The cultural theories of Helmuth Plessner, Max Scheler and Ernst Cassierer are characterized by a) systematically applying corporality and meaning to one another and b) thus an ability to systematically reconstruct other media of culture besides language, which entangle construction and expressivity in a particular logic (the innate logic of the picture, mythos, music, dance, mathematics, mysticism, etc.).

This means that, in ever changing societal constellations, each new, incipient event of expression becomes the inexhaustible focus of sociologies of knowledge, religion, art and architecture. In the pictorial mode of conceptual formulas on the one hand, and in the picture arts and architecture which require commentarial words on the other hand, modern societies are positing themselves, fascinated, disputing, reflexive and controlled, in picture-concepts.

Ed. (together with. Hans Joas), Kunst, Macht und Institution. Studien zur Philosophischen Anthropologie, soziologischen Theorie und Kultursoziologie der Moderne. Festschrift für Karl-Siegbert Rehberg, Frankfurt a. M. 2003.

Simmels ‚Exkurs über die Soziologie der Sinne. Zentraltext einer anthropologischen Soziologie, in: Österreichische Zeitschrift für Soziologie, Themenheft: Soziologie der Sinne, 27. Jg., H. 2 2002, S. 6-13.

The Historic Coincidence of Three Formula of Human Existence: 'The man without qualities' (Musil), the 'relatively unattached intellectual (Mannheim) and the 'eccentric positionality' (Plessner),
in: Zeitschrift für Literaturwissenschaft, Beijing Normal University Verlag, Bd. 2, 2001 (chines.)

"Mann ohne Eigenschaften", "sozial relativ freischwebender Intellektueller", "exzentrische Positionalität". Musil, Mannheim, Plessner,
in: Ulrich Bröckling, Axel T. Paul, Stefan Kaufmann (Hg.): Vernunft - Entwicklung - Leben. Schlüsselbegriffe der Moderne. Festschrift für Wolfgang Eßbach, München 2004, S. 291-303.

(together with Dana Giesecke): Distinktionskunst und Inklusionskunst. Zur Soziologie der Kunstkommunikation der Bundesrepublik und der DDR,
in: Lutz Hieber, Stephan Moebius, Karl-Siegbert Rehberg (Hg.): Kunst im Kulturkampf. Zur Kritik der deutschen Museumskultur, Bielefeld 2005, S. 86-114.

Der Potsdamer Platz aus der Perspektive der Philosophischen Anthropologie,
in: Ausdruck und Gebrauch. Dresdner wissenschaftliche Halbjahreshefte für Architektur - Wohnen - Umwelt, hg. v. A. Hahn, H.1 2002, S. 105-118.

Exzentrische Positionalität. Der Potsdamer Platz/Leipziger Platz aus der Perspektive der Philosophischen Anthropologie, in: Ästhetik und Kommunikation, 33. Jg. (2002) H. 116, S. 87-95.

Prager Straße. Zur utopischen Energie eines sozialistischen Stadtensembles,
Vortrag Kolloquium 'Stadt, Raum, Utopie' 7.- 9. Juni 2002 Dresden-Hellerau;

http://www.rundkino-dresden.de/

Prager Straße in Dresden. Zur Architektursoziologie eines utopischen Stadtensembles,
in: Ausdruck und Gebrauch, H.5 (2005), S. 4-14.

Zur Bedeutung der Philosophischen Anthropologie für die Architektursoziologie,
Vortrag Ad hoc Gruppe Architektursoziologie (Prof. Dr. Bernhard Schäfers)
32. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Soziologie München 2./8.10.2004

Die Bedeutung der Philosophischen Anthropologie für die Architektursoziologie,
in: Karl Siegbert Rehberg (Hrsg.): Soziale Ungleichheit - Kulturelle Unterschiede. Verhandlungen des 32. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Soziologie in München 2004, Frankfurt/New York 2006, CD, S. 3417-3429.

Neue Theorie des Geistes (Scheler, Cassirer, Plessner),
in: R. Becker/Ch. Bermes/H. Leonardy (Hg.), Die Bildung der Gesellschaft. Schelers Sozialphilosophie im Kontext, Würzburg 2006, S. 166-181.

Website "Architektursoziologie" (Heike Delitz, Stefan Meißner):
www.architektur-soziologie.de

Der Ort des Menschen im Kosmos. Zur Philosophie der Weltraumfahrt,
in: der blaue reiter. Journal für Philosophie, 23 (1/2007), S. 54-60.